bartolomé de las casas wikipedia español

Las Casas advocated the dismantlement of the city of Asunción and the subsequent gathering of Indians into communities of about 1,000 Indians to be situated as satellites of Spanish towns or mining areas. Having been summoned to a meeting among the bishops of New Spain to be held in Mexico City on January 12, 1546, he left his diocese, never to return. 1510ean Domingotarren Ordena iritsi zen uhartera, indiarren eskubideen alde ekarpen handiena egin zuena izan zena. Bartolomé de Las Casas, indigenous rights, and ecclesiastical imperalism. Bere lorpena Erregeari aurkezteko Badalonara egin zuen ibilbidean, Kolon, 1493ko martxoan Sevillatik pasa zen bere txori eta zazpi indiarrekin, eta San Nikolas elizaren inguruan erakutsi zituen. [100], Las Casas has also often been accused of exaggerating the atrocities he described in the Indies, some scholars holding that the initial population figures given by him were too high, which would make the population decline look worse than it actually was, and that epidemics of European disease were the prime cause of the population decline, not violence and exploitation. Hala ere, Las Casasek Ocamporekin hitz egin eta esan zion ezin zuela espedizio militarrik egin lur horietan, Zedula Errealez, bereak baitziren. Koroak Tierra Firmerako (gaur egun Kolonbiak, Venezuelak eta Panamako itsmoak osatzen duten lur zatirako) kolonizazio plan bat enkargatu zion. [31] In this early work, Las Casas advocated importing black slaves from Africa to relieve the suffering Indians, a stance he later retracted, becoming an advocate for the Africans in the colonies as well. PAVÓN CUÉLLAR, D., CANTORAL POZO, A. y JUÁREZ SALAZAR, E. M. (2011). Conhecido em português como Frei Bartolomeu de las Casas (em espanhol: Fray Bartolomé de las Casas), [1] era filho de um modesto comerciante de Tarifa, na Andaluzia.Participou da segunda viagem de Cristóvão Colombo.Havia feito estudos de latim e de humanidades em Salamanca.Partiu para a ilha de Hispaniola ou La Española na expedição de Nicolás de Ovando, em … Las Casas Santo Domingora joan zen Diego Colonekin hitz egitera, Mundu Berriko bere tituluei balioa eman ziezaien, eta Puerto Ricon utzi zuen bere nekazari tripulazioa. Baina, Las Casas iritsi zenean, hirian jada ez zuen Mazariegosek gobernatzen, indiarren lurrak beste batzuen esku zeuden eta, indiarrak, haien interesak inork kontuan hartu gabe, azpiratuak ziren. Horregatik, indigenen defendatzaile nagusitzat hartzen da, eta hispaniar "Indietako indiar guztien prokuradore edo defendatzaile unibertsal" izendatua izan zen. Las Casas worked there in adverse conditions for the following months, being constantly harassed by the Spanish pearl fishers of Cubagua island who traded slaves for alcohol with the natives. Las Casas was devastated by the tragic result of his peasant migration scheme, which he felt had been thwarted by his enemies. Zenbait enkomienda-buru eta erlijioso Fernando Katolikoa erregeari kexatu zitzaizkion eta domingotarrak kanporatzeko eskatu zioten. Benavente described indignantly how Las Casas had once denied baptism to an aging Indian who had walked many leagues to receive it, only on the grounds that he did not believe that the man had received sufficient doctrinal instruction. Inprimatutako lehen edizioa Madrilen argitaratu zen 1875ean, bost liburukitan. "[85] He even drew up a budget of each pueblo's expenses to cover wages for administrators, clerics, Bachelors of Latin, doctors, surgeons, pharmacists, advocates, ranchers, miners, muleteers, hospitalers, pig herders, fishermen, etc. [65][66] At the meeting, probably after lengthy reflection, and realizing that the New Laws were lost in Mexico, Las Casas presented a moderated view on the problems of confession and restitution of property, Archbishop Juan de Zumárraga of Mexico and Bishop Julián Garcés of Puebla agreed completely with his new moderate stance, Bishop Vasco de Quiroga of Michoacán had minor reservations, and Bishops Francisco Marroquín of Guatemala and Juan Lopez de Zárate of Oaxaca did not object. Bartolome de las Casas bertan izan zen. 20 misiolari izan zituen ondoan, zeintzuek Las Casasen Zazpi Tratatuak zeramatzaten. [70], To settle the issues, a formal debate was organized, the famous Valladolid debate, which took place in 1550–51 with Sepúlveda and Las Casas each presenting their arguments in front of a council of jurists and theologians. Espainiarrek onartu egin zuten. Here, Las Casas argued, Indians could be better governed, better taught and indoctrinated in the Christian faith, and would be easier to protect from abuse than if they were in scattered settlements. Fernando Katolikoa erregearekin hitz egiteko aholkatu zion eta gomendiozko gutun bat eman. 1492an, bere aitaren osaba zen Juan de la Peñak Kolonen lehen bidaian parte hartu zuen, abuztuaren 3an Palosko portutik abiatuta. Fernando erregeak biak entzun zituen eta indiarren egoera aztertzeko batzar bat egiteko agindu zuen. Euren aurkako erasoaldietatik defendatzea lortu zuen, eta "Errepublika independente" moduko bat muntatu zuen hogeita hamar legoako hedaduran. [41], Following a suggestion by his friend and mentor Pedro de Córdoba, Las Casas petitioned a land grant to be allowed to establish a settlement in northern Venezuela at Cumaná. Orduan, espainiarrek gotorleku bat eraiki zuten inguruan, eta 9 pertsona utzi zituzten Villaman kapitainaren agindupean. Pixkanaka jabetu zen zein bidegabea zen sistema, eta "Jainkoak aginduriko jende horren erremedioa lortu" behar zuela ulertu zuen. The tragic outcome of Las Casas's great mainland adventure made him turn his life in a new direction. 1522an Sevillara itzuli eta aurretik idatzita zituen zenbait lan argitaratu zituen: Las Casas La Españolan hasi zen Historia de las Indias idazten 1517an. He is the subject of the poetic sequence "Homage to Bartolomé de Las Casas" by the American poet Daniel Tobin, which appears in his book Double Life. [75], Having resigned the Bishopric of Chiapas, Las Casas spent the rest of his life working closely with the imperial court in matters relating to the Indies. 1524an Indietako Errege Kontseilu Gorena sortu zen, Amerikako politikarekin zerikusia zuten gai guztiez arduratuko zena. In 1527 he began working on his History of the Indies, in which he reported much of what he had witnessed first hand in the conquest and colonization of New Spain. Fra Bartolomé de las Casas (Sevilla, 24 d'agost de 1484 - Madrid, 17 de juliol de 1566) fou un frare dominic andalús del Regne de Castella, cronista, teòleg, bisbe de Chiapas i gran defensor dels indis americans.Segons el prologuista de l'edició de 1821 de la seva obra més coneguda, un seu avantpassat, de cognom Casaus, era "d'origen francès" i va participar en la conquesta de Sevilla. Gazteak Bartolomeri heldu zion, baina Bartolomek justuan izan zuen gaztea bataiatzeko denbora, hura hil aurretik. 1515eko irailean Bartolome de Las Casas Sevillara abiatu zen, frai Antonio de Montesinosekin batera. Some privileges were also granted to the initial 50 shareholders in Las Casas's scheme. In 1548 the Crown decreed that all copies of Las Casas's Confesionario be burnt, and his Franciscan adversary, Motolinia obliged and sent back a report to Spain. Ordenantzetatik, Erregeren epaile eta ofizialen agindupeko aborigenen askatasunari zegokiona errespetatu zedin baino ez zuen lortu Las Casasek. Cisnerosek arreta osoa eskaini zion Las Casasi, hainbat aldiz entzun zuen. He also came into conflict with the Bishop of Guatemala Francisco Marroquín, to whose jurisdiction the diocese had previously belonged. Bil je prvi odposlani duhovnik v Ameriko. Bartolome de las Casas Mexiko Hirira deitu zuen Francisco Tellok eta alde egin behar izan zuen, Juan de Pareda kalonjea ordezkari utzita. Don Guillen, ordea, Malagako Ajarkiako guduan hil zen. Bartolomé de las Casas (Sevilla, 1474 edo 1484 - Madril, 1566ko uztaila) enkomienda-buru espainiarra izan zen, baita fraile domingotarra (Ordo Praedicatorum), kronista, teologoa, filosofoa, legelari eta Chiapasko (Mexiko, garai hartan Guatemalako Kapitaintza Nagusiaren eskumeneko lurraldea) apezpikua eta idazlea ere. 1511n, Diego Kolonek gertuko Kuba uhartearen barnealdea esploratzeko unea zela erabaki zuen. Eta zer ardura duzue doktrinatzen dituztenekin, beren Jainkoa eta hazlea ezagutu dezaten eta bataiatuak izan daitezen, meza entzun dezaten eta jaiak eta igandeak zaindu ditzaten? Nola zaudete sakonera horretan, hain lo letargikoan? This resulted in a new resolution to be presented to viceroy Mendoza. Las Casas became a hacendado and slave owner, receiving a piece of land in the province of Cibao. Ukończył prawo na uniwersytecie w Salamance.Jego ojciec, Francisco Casaus lub Casas, towarzyszył Kolumbowi w jego drugiej wyprawie do Ameryki w 1493. 1551ko martxoaren 10ean Bartolome Juan de Ecijaren herentziaren onuradun izendatu zuten eta diru hori erabili zuen bere eta Rodrigo de Ladrada bere lagunaren mantenua ziurtatzeko, Valladolideko San Gregorio Domingotar Ikastetxean. mendearen erdialdera arteko kontinentearen historia kontatu nahi izan zuen, baina gorde den eskuizkribua, hiru liburukitan, 1520ra baino ez da iristen. Frai Bartolome de las Casas, Indiarren apostolua izenez ezaguna, Madrilen hil zen 1566an. 1550eko abuztuan Chiapasko apezpiku kargua utzi zuen eta bere dizipuluetako bat, Fray Tomás Casillas, bere ordezko izenda zezatela lortu zuen. He put his faith in his coming audience with the king, but it never came, for King Ferdinand died on January 25, 1516. A Short Account of the Destruction of the Indies, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, "July 2015: Bartolomé de las Casas and 500 Years of Racial Injustice | Origins: Current Events in Historical Perspective", "Bishop Bartolomé de las Casas (Casaus), O.P. Horrek sakon markatu zuen eta bere Mundu Berriko misioa zein zen auzitan jarri zuen. Espainiarrak uhartean aurrera zihoazen oihan trinkoan zehar, herriak konkistatuz, kristautuz eta Espainiaren domeinua hedatuz. Lungsod ang Bartolomé de las Casas sa Mehiko. (Sevilla, 1484 – Madrid, julio de 1566) fue un encomendero español y luego fraile dominico, cronista, filósofo, teólogo, jurista, «Procurador o protector universal de todos los indios de las Indias», obispo de Chiapas en el Virreinato de Nueva España, escritor y principal apologista de los indígenas. Velazquez konbentzitzen saiatu zen, merezitako gizon aberatsaren etorkizuna sortzen ari zela esan zion, baina Las Casas tematu egin zen eta erabakia sekretua izango zela esan zion bere kidea Jamaikatik itzuli arte. 1820 inguruan, Muñozen dokumentuak Historiaren Errege Akademiara pasatu ziren. Urte horren amaieran, Las Casasek Valentzian bere lanik ezagunena idatzi zuen, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, Filipe II.a printzeari zuzendua, garai hartan Indietako arazoez arduratzen zena. Gaztelako Fernando III.a erregeak Sevilla 1248an birkonkistatu zuenean, nazioarteko laguntza jaso zuen bere gurutzadarako, eta bere tropetan Limongeetako Kondearen leinuko zaldun frantziar batekin topo egin zuen, Bartolome de Casaux izena zuena. Las Casasek jatorrizko eskuizkribua Valladolideko San Gregorio Ikastetxeari utzi zion 1559ko azaroan, gutxienez 1600 arte argitaratzen ez uzteko aginduarekin. Bartolome de Las Casasek, arrakastarik gabe, amerikar kontinenteari Columba deitzea proposatu zuen. Hans böcker därom har på många sätt blivit mycket inflytelserika. Hala ere, Las Casas haserre zegoen, kontziliaziorako laguntza eskatu bazioten ere, ez zizkiotelako kontsultatzen hildakoak eragiten zituzten erabaki militarrak, eta, beraz, bertakoek behike gaiztotzat har zezaketen. His extensive writings, the most famous being A Short Account of the Destruction of the Indies and Historia de Las Indias, chronicle the first decades of colonization of the West Indies. He descr… Las Casas managed to secure the support of the king's Flemish courtiers, including the powerful Chancellor Jean de la Sauvage. Nicolas de Ovandok, mendekua hartzeko, 300 gizoneko partida bidali zuen, Juan de Esquivelek zuzenduta. Juli 1566 bei Madrid[2] ) war ein spanischer Theologe, Dominikaner und Schriftsteller sowie der erste Bischof von Chiapas im heutigen Mexiko. "Bartolome de las Casas - face a l'esclavage des Nois-e-s en Ameriques/Caraibers. 1523an, urtebeteko nobizio-aldiaren ondoren, Predikarien Ordenan edo domingotar fraideen ordenan lan egin zuen. In 1550, he participated in the Valladolid debate, in which Juan Ginés de Sepúlveda argued that the Indians were less than human, and required Spanish masters to become civilized. 1520ko apirilean, Hernandez Portocarrerok eta Francisco de Montejok, Hernan Cortesek bidalita, Erregeari erakutsi zizkioten totonaca indigena Mexikarrak ezagutzeko aukera izan zuen. Indiarren defentsaren alde egin zuen arren eta beltzen defentsa zalantzan jarri den arren, Brevísima relación de la destrucción de África idatzi zuen, Brevísima relación de la destrucción de las Indias lanaren zati gisa, Afrikako biztanleei Gaztelak eta Portugalek egindako gehiegikerien aurka. Kontrako ikuspegiekin izan arren, bai bera bai Vitoria Europako inperioen eta Mundu Berriko herrien arteko harremanen definizioaz arduratu ziren; garai modernoan jendeen eskubidea azaleratu zuen auziaz. Hilabete batzuk geroago, Juan Garces gotzainak Tlascalara joateko gonbita egin zion. [53] In 1538 Las Casas was recalled from his mission by Bishop Marroquín who wanted him to go to Mexico and then on to Spain to seek more Dominicans to assist in the mission. [71] Las Casas countered that the scriptures did not in fact support war against all heathens, only against certain Canaanite tribes; that the Indians were not at all uncivilized nor lacking social order; that peaceful mission was the only true way of converting the natives; and finally that some weak Indians suffering at the hands of stronger ones was preferable to all Indians suffering at the hands of Spaniards. Another important part of the plan was to introduce a new kind of sustainable colonization, and Las Casas advocated supporting the migration of Spanish peasants to the Indies where they would introduce small-scale farming and agriculture, a kind of colonization that didn't rely on resource depletion and Indian labor. 2001ean Eliza katolikoak Bartolome de las Casasen beatifikazio prozesua hasi zuen. Las Casasek zurien legeetatik kanpo bizitzearen eragozpenez hitz egin zion, azalduz haiek zein ahaltsuak ziren eta ez zutela matxinada horrek jarraitzea onartuko. He also argues that Las Casas failed to realize that by seeking to replace indigenous spirituality with Christianity, he was undertaking a religious colonialism that was more intrusive than the physical one. Las Casas entered the Dominican Order and became a friar, leaving public life for a decade. 1527an iritsi zen hara, eta hiru urte eman zituen estudioan eta meditazioan. Txakur horiek, Saonako oihanean indiarrekin topo egin zuten, bertako buruzagi indiar bati eraso egin eta hil egin zuten. Obra hori 1875ean argitaratu zen. Indiarrak, Las Casas han zegoela jakitean, komentura joan ziren kexatzera. It was republished several times by groups that were critical of the Spanish realm for political or religious reasons. Las Casasek, indiarrek, antzinako greziar eta erromatarrek bezala, arrazoimena zutela babestu zuen eta, izaki arrazionalak izaki, gizakiak zirela. During this time the Hieronimytes had time to form a more pragmatic view of the situation than the one advocated by Las Casas; their position was precarious as every encomendero on the Islands was fiercely against any attempts to curtail their use of native labour. 31 lipca 1566 koło Madrytu) – hiszpański duchowny katolicki, dominikanin, prawnik, kronikarz i obrońca Indian.. Życiorys. [29] In the winter of 1515, King Ferdinand lay ill in Plasencia, but Las Casas was able to get a letter of introduction to the king from the Archbishop of Seville, Diego de Deza. Bartolomé de las Casas (Bartolomėjus de las Kasas; 1484 m. rugpjūčio 24 d. Sevilijoje – 1566 m. liepos 17 d.) buvo XVI a. ispanų dominikonų dvasininkas ir pirmasis nuolatinis Čiapo vyskupas.. Jį sukrėtė ispanų konkistadorų atliekamas čiabuvių genocidas ir kankinimai.Liuteronai ir Amerikos evangelikai liuteronai jį mini kaip misionierių liepos 17 d. In the Catholic Church, the Dominicans introduced his cause for canonization in 1976. Katedralean bataiatu zuten. [80][81] In 1565 he wrote his last will, signing over his immense library to the college. Bartolomek, ordea, indiarra bere azterketa humanistikoaren objektu gisa erabili zuen. Bartolomé de las Casas (Sevilla, 1474 edo 1484 - Madril, 1566ko uztaila) enkomienda-buru espainiarra izan zen, baita fraile domingotarra (Ordo Praedicatorum), kronista, teologoa, filosofoa, legelari eta Chiapasko (Mexiko, garai hartan Guatemalako Kapitaintza Nagusiaren eskumeneko lurraldea) apezpikua eta idazlea ere. "Bartolomé de las Casas and the Question of Negro Slavery in the Early Spanish Indies." Su-etena hautsita, benetako gerra hasi zen, 8 edo 9 hilabete iraun zuena. Garai asaldagarriak ziren Espainian, ordea. Hirian, Mexiko, Tlascala, Guatemala, Michoacan eta Oaxacako gotzainak zeuden Gotzainen Batzarrean sartu zen. The second part of the Memorial described suggestions for the social and political organization of Indian communities relative to colonial ones. Bere lanetako batean, Brevísima relación de la destrucción de las Indias izenekoan, 1512ko errekerimenduari buruzko aipamen kritiko samarra egin zuen, Fernando II Aragoikoak Burgosko Legeen testuinguruan pregoi ofizial izateko aginduz idatzitako dokumentua (Juan López de Palacios Rubiosek idatzia), Amerikako konkistaren justiziari buruz sortutako eztabaidaren erantzun gisa egina izan zen. [112] In 2002 the Church began the process for his beatification. "7 – Faith, Liberty, and the Defense of the Poor: Bishop Las Casas in the History of Human Right", Hertzke, Allen D., and Timothy Samuel Shah, eds. Las Casas's enemies slandered him to the king, accusing him of planning to escape with the money to Genoa or Rome. GARCÍA, EMILIO. 1521eko urtarrilaren 10ean iritsi ziren Puerto Ricora. Bartolomé de las Casas Portrait de Bartolomé de las Casas (anonyme, XVI e siècle). Before a council consisting of Cardinal García de Loaysa, the Count of Osorno, Bishop Fuenleal and several members of the Council of the Indies, Las Casas argued that the only solution to the problem was to remove all Indians from the care of secular Spaniards, by abolishing the encomienda system and putting them instead directly under the Crown as royal tribute-paying subjects. [74], In 1552, Las Casas published A Short Account of the Destruction of the Indies. 1516an, Las Casasek bere Memorial de los Agravios, de los Remedios y de las Saluncias idatzi zuen, Fonseca, Avilako gotzaina zen Francisco Ruizek ordezkatzea eragin zuena. It was in essence a comparative ethnography comparing practices and customs of European and American cultures and evaluating them according to whether they were good or bad, seen from a Christian viewpoint. Ispañul kulunyakunapi kawsaq indihinakunata isklawchayman ama nispas nirqan.. Salamanca llaqtapi latin simitas yachakurqaspa, 1502 watapi Cristobal Colonwan Ayti wat'amansi rirqan. Isabel I.a Gaztelako erreginak jakin zuenean Kolon indioak esklabu egiten ari zela, bere menekoak horrela tratatu ez zitzatela agindu zuen, baizik eta koroaren beste menekoen eran; eta indiarrak esklabu zituzten guztiak heriotza zigorrarekin zigortzeko agindua ere eman zuen. 1519an, Indietako legedia erreformatzeko oroitza-txostena idazteko eskatu zion, baina gaixotasun batek Sauvage jo eta hil egin zuen. The first edition in translation was published in Dutch in 1578, during the religious persecution of Dutch Protestants by the Spanish crown, followed by editions in French (1578), English (1583), and German (1599) – all countries where religious wars were raging. [55], But apart from the clerical business, Las Casas had also traveled to Spain for his own purpose: to continue the struggle against the colonists' mistreatment of the Indians. Gainera, ordura arte esploratu gabeko lurretan sartzeari zegokionez, bi erlijiosok parte hartu behar zuten beti eta indiarrekin harremanak modu baketsuan gauzatzen zirela zainduko zuten, konbertsioa erraztuko zuen elkarrizketa sortuz. [9] Subsequent biographers and authors have generally accepted and reflected this revision. Gaixorik zegoenez, ordea, erabakia atzeratzeratu zuen eta irailean hil egin zen. Cuzcoko apezpikutza eskaini zioten, oso garrantzitsua une hartan, baina Las Casasek ez zuen onartu. Almiranteak eta bidalitako apelazio-epaileek Bartolomeren botere hori errespetatu behar zuten eta harekiko desobedentziak 10.000 miravediko zigorra zuen. Consequently, the commissioners were unable to take any radical steps towards improving the situation of the natives. While waiting, Las Casas produced a report that he presented to the Bishop of Burgos, Juan Rodríguez de Fonseca, and secretary Lope Conchillos, who were functionaries in complete charge of the royal policies regarding the Indies; both were encomenderos. Gainontzekoak kristautu beharra zegoen, beraz, Diego Velazquezek eskatuta, 1512ko udaberrian, Bartolomé de las Casas Kuba uhartera joan zen kapilau, Pánfilo de Narváezekin batera. Hala, Cumaná lurraldean (Venezuela) kolonia baketsu bat sortzeko proiektua aurrera eramateko baimena eman zion Gaztelako Kontseiluak, hark bere teoriak aplika zitzan: Tierra Firme populatzea, odolik isuri gabe, eta ebanjelioa iragartzea, armen arrabotsik gabe. All in all, modern historians tend to disregard the numerical figures given by Las Casas, but they maintain that his general picture of a violent and abusive conquest represented reality. Errege-erregina Katolikoak Sevillan sartu zirenean, bere osaba Alfonso de Las Casas estaltzen zituen palioaren makilak zeramatzaten zortzi zaldunetako bat zen. [96][97] Spanish pro-imperial historians such as Menéndez y Pelayo, Menéndez Pidal, and J. Pérez de Barrada depicted Las Casas as a madman, describing him as a "paranoic" and a monomaniac given to exaggeration,[98] and as a traitor towards his own nation.

France 3 Bretagne : Programme Tv, Vélo électrique Pliant, Inglourious Basterds Streaming Complet Vf Hd, Fort Boyard Replay, Tokyo Judo Results, Restaurant Phuc Loc Tho, Lucon, Aider Son Prochain Citation, Distance Entre Marseille Et Toulon,

Tags: No tags
0

Add a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *