gandhi biographie anglais

Le 6 avril 1919, pour impressionner les anglais, Gandhi appelle le peuple à manifester publiquement dans tout le pays et à cesser toute activité. », « l'avocat au sang chaud débarqué d'Angleterre », « Le choc s'avéra toutefois salutaire. Satyagraha remains one of the most potent philosophies in freedom struggles throughout the world today. Le 12 mars, il prononce un discours devant le tribunal. - ℹ - Biographie : Penseur, homme politique et dirigeant nationaliste indien (1869-1948) au rôle déterminant dans la lutte pour l'indépendance de l'Inde sous l'Empire britannique. Le projet avait été abandonné, mais la colère se rallume maintenant contre Gandhi[50]. He returned to India to practice as a lawyer but was hampered by British officials, so he accepted a job in South Africa. Il préserve la pièce où le Mahatma Gandhi vécut les quatre derniers mois de sa vie et une colonne de pierre symbolisant son martyre marque l'endroit exact où il a été abattu. Le train parce qu'il peut transporter les maladies aussi rapidement que les passagers et peut entraîner la spéculation et les famines[231]. À cela s'ajoute qu'au mois d'août, la Tongaat Sugar Company avait essayé de faire venir au Natal des ouvriers qualifiés indiens qui recevraient des salaires très inférieurs au cours du marché du travail. Gandhi et ses partisans fabriquaient donc les vêtements qu'ils portaient ; ils encourageaient les autres à faire de même dans le but de redonner une certaine autonomie économique à l'Inde rurale, autonomie laminée par la domination de l'industrie britannique qui détenait alors les filatures industrielles. Un petit homme débile, la face maigre, aux grandes oreilles écartées. À cette époque-là, je croyais à la violence. Dans un tel pays, chacun serait son propre maître. Édition Internet des Œuvres complètes de Gandhi, vol. 4,2 sur 5. Dans une optique résolument critique et opposée au mode de développement occidental, Vinobâ entreprit de résoudre la question agraire en recherchant, par l'ouverture de fronts inédits de lutte non-violente, à susciter l'autonomie des villages, bases d'une société indienne non-violente. Mahatma Gandhi was the leader of India’s non-violent independence movement against British rule and in South Africa who advocated for the civil rights of Indians. Ce dernier essai peut être considéré comme son programme économique. Even after his death, Gandhi's commitment to non-violence and his belief in simple living--making his own clothes, eating a vegetarian diet, and using fasts for self-purification as well as a means of protest--have been a beacon of hope for oppressed and marginalized people throughout the world. Peut-être ai-je tort de dire cela ; néanmoins, nous ne le verrons plus comme nous l'avons vu toutes ces années, nous ne pourrons plus lui demander conseil ou consolation, et c'est un coup terrible, pas seulement pour moi, mais pour des millions et des millions dans ce pays. 1. Gandhi pensera toute sa vie que c'est à cause de ce qu'il considérait comme un manque de piété filiale que le bébé qu'ils eurent peu après ne survécut que quelques jours[9]. Famous People Lessons: Ready-to-print handouts (166 so far) for English lessons on the lives of famous people. Elle s’inscrit au Parti du Congrès et rencontre Feroze Gandhi qui deviendra son mari en 1942. Il fait preuve de beaucoup d'attachement et de respect pour ses parents. », « Il y a beaucoup de causes pour lesquelles je suis prêt à mourir mais aucune cause pour laquelle je suis prêt à tuer. Ainsi, il dira dans son Autobiographie de 1927 que « de toute façon, j’étais de tout cœur avec les Zoulous et je fus ravi d’apprendre […] que l’essentiel de notre travail serait de soigner des blessés zoulous[96] ». Biographie De Gandhi. Même si le parcours qui menait à cette vérité était long et rempli d'embûches, pour Gandhi, la justice devait toujours triompher : « Quand je désespère, je me souviens qu'à travers toute l'histoire, les chemins de la vérité et de l'amour ont toujours triomphé. ». Gandhi pensait que la violence était inefficace et ne pouvait qu’initier une chaîne continue de vengeance. Un banal contentieux entre deux compagnies commerciales indiennes va être le point de départ de la carrière du Mahatma en Afrique du Sud. Toute sa vie, Gandhi resta un partisan de la non-violence et de la vérité même dans les situations les plus extrêmes. Certains dalits (ou « intouchables ») et notamment Bhimrao Ramji Ambedkar, ont critiqué la position de Gandhi comme étant « paternaliste », notamment en les appelant harijan, enfants de Dieu. Gandhi passe la nuit à la gare et, le lendemain matin, il envoie des télégrammes au directeur général de la compagnie du chemin de fer et à Abdulla Sheth, qui intervient auprès du directeur général. Son analyse critique de la modernité occidentale, des formes d'autorité et d'oppression (dont l'État), sont une remise en cause du développement qui influença nombre de théoriciens et de dirigeants politiques. Pour Chaudhuri, le culte que les Britanniques vouent à Gandhi est « une imbécillité sans nom et une preuve certaine de la dégénérescence du caractère britannique ». Comme tout hindou traditionnel, il voyait dans toutes les religions autant de chemins possibles pour atteindre la Vérité[196], et refusait de se convertir à une autre foi. Gandhi demande à être écouté jusqu'au bout et Ollivant le fait expulser par son domestique. Gandhi déclara plus tard que cela lui donna une première expérience de l'organisation d'une institution[14]. À New Delhi, le Birla Bhavan (ou « Birla House »), où Gandhi a été assassiné est devenu ouvert au public depuis 1973 et est connu comme le Gandhi Smriti (« Souvenir de Gandhi »). Elle succéda à son père au même poste. À la fin de la guerre, le Royaume-Uni donne des indications claires annonçant que le pouvoir sera transféré aux mains des Indiens. Il est dirigé par Gandhi, qui a le titre de sergent-major[87]. In 1957, he creates the Conference of the Christian leaders of the South (SCLC). ». Laxmidas, qui professe que seule l'influence compte au Kathiawar, demande à Mohandas d'intervenir en sa faveur auprès d'Ollivant. Gandhi y établit un ashram, regroupant un grand nombre de partisans et de volontaires de la région. Les autorités sympathisent avec les mécontents et cherchent à faire pression sur les arrivants en prolongeant leur quarantaine et en les invitant à retourner chez eux aux frais du Natal, mais, encouragés par Gandhi, les passagers restent fermes. En 1906, Gandhi fait à Johannesbourg la connaissance d'Hermann Kallenbach (en), riche architecte juif allemand[99] passionné de culturisme, qui sera un de ses plus fidèles amis et compagnons de combat. Ses commentaires sur les différentes religions furent : « Ainsi, si je ne pourrais pas accepter le christianisme comme parfait ou comme la plus grande des religions, je ne pourrais pas non plus considérer l'hindouisme comme tel. En 1893, il part pour l’Afrique du Sud pour … Tolstoï était très célèbre, et il entretenait une très abondante correspondance en Europe, en Amérique, et également avec des bouddhistes, hindous et baha'is[220]. Gandhi, « pleurant et fumant de rage » selon ses propres termes, envoie une lettre à Ollivant, exigeant des excuses sous peine de poursuites. À cette époque se produit un incident qu'on connaît par l'Autobiographie de Gandhi[17] et qui jouera un rôle décisif dans sa vie. Gandhi retourne ensuite à Râjkot travailler auprès de son frère, avocat lui aussi. L'échelon retenu pour exercer un tel contrôle est le village, qui exercerait une forme de souveraineté dans un cadre fédéral[249]. Ainsi satya (la vérité) dans la philosophie de Gandhi est « Dieu ». Son père Karamchand Uttamchand Gandhi, qu'il vénère, est malade depuis longtemps et meurt alors que Gandhi a 16 ans. ». C'est en étant témoin direct de l'intolérance, du racisme, des préjugés et de l'injustice contre les Indiens d'Afrique du Sud que Gandhi commence à réfléchir au statut de son peuple et à sa propre place dans la société. Si pour Gandhi les gains matériels de la victoire sont minimes, le fait que les paysans aient acquis une conscience politique est inestimable[110]. Gandhi, qui avait conscience de la difficulté de parvenir à une telle organisation de la société, rapprochait cet objectif d'une société anarchiste[250] : « Ce serait un état d'anarchie éclairée. C'est en Afrique du Sud, en luttant pour les droits des Indiens que Gandhi découvrit l'importance du respect de la vérité. En une occasion il renvoya les cadeaux offerts par les indigènes pour son aide à la communauté[206]. ». We would like to show you a description here but the site won’t allow us. La mécanisation et la mondialisation des échanges est pour lui un désastre pour l'Inde (les filatures de Manchester avaient fait disparaître l'artisanat indien)[230]. Il fait preuve de beaucoup d'attachement et de respect envers ses parents. Gandhi porta la dhoti (équivalent masculin du sari) tout le reste de sa vie, non seulement en signe de simplicité mais aussi parce que cet habit, filé de ses mains, constituait pour lui une garantie de ne pas cautionner l'exploitation d'ouvriers britanniques ou indiens dans des filatures industrielles. Tous les membres du congrès démissionnent en masse[142]. Enfin, la production de viande demande une grande disponibilité de terres et d'eau pour l'engraissement des animaux, et instaure une monoculture qui favorise l'industrie alimentaire et les grands propriétaires terriens plutôt que les productions locales et variées des paysans indiens possédant de petites parcelles de terre cultivable. Gandhi rompt alors son jeûne en buvant un jus d'orange[150]. En réponse à certaines critiques auxquelles la presse a fait écho, Gandhi reconnaît que les Indiens ne sont pas indifférents à l'estime que peut leur valoir le fait de se tenir « épaule contre épaule avec leurs compagnons colons » et à l'amélioration de leur statut légal qui peut en résulter, mais il proteste que leur offre de soutien au gouvernement est inconditionnelle et inspirée par le seul sentiment du devoir[82]. À Amritsar, une manifestation tourne au massacre et rompt les liens invisibles qui rapprochaient Indiens et Britanniques.. Gandhi poursuit son action avec encore plus de détermination, en s'appuyant sur le parti du Congrès. […] Comme nous le montre le cas des douze Cafres [exécutés comme coupables du meurtre de deux policiers], toute justice que nous pourrions chercher ne nous viendrait finalement que du gouvernement local, « épaule contre épaule avec leurs compagnons colons », « Les Noirs dont nous disposions se révélèrent très indignes de confiance et très obstinés. : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. « Il est entré dans le tribunal sans ôter son couvre-chef ni saluer (salaaming) et le magistrat l'a regardé avec désapprobation. La nature de l'État, selon lui, est essentiellement violente et oppressive ; l'existence d'un État est incompatible avec les principes de vie non-violents[247] : « L'État représente la violence sous une forme intensifiée et organisée. Il n'y a pas de choses telle qu'une religion effaçant la moralité. Son voyage est payé par le Natal Indian Congress[43]. À la fin de son contrat, Gandhi se prépare à rentrer en Inde. After the ANC was banned in 1960, he led a secret army called ‘Spear of the Nation.’ He traveled to other countries to ask for help. Sans une attention constante, ils auraient tout de suite lâché le blessé, et ils semblaient n'avoir aucun souci de leur compatriote souffrant, « de toute façon, j’étais de tout cœur avec les Zoulous et je fus ravi d’apprendre […] que l’essentiel de notre travail serait de soigner des blessés zoulous, « Il m'est impossible de me dissocier des crimes diaboliques de Chauri Chaura ou des atrocités insensées de Bombay et de Madras. Les collègues les plus proches de Gandhi ont accepté la partition comme meilleure solution et Sardar Patel entreprend de l'en convaincre. Cette simplicité commença par le renoncement au style de vie occidental qu'il menait en Afrique du Sud. Le gouvernement, représenté par Lord Edward Irwin, décide de négocier avec Gandhi. En grandissant Gandhi devient convaincu qu’il ne sera quelqu’un qu’en rompant avec les coutumes de l’Inde et en copiant le style de vie des anglais. Download » Gandhiji's Vision Of A Free South Africa, a collection of articles by E.S. 6 novembre 2010 31 juillet 2017 Nicolas MOULIN Aucun commentaire histoire, Inde. » Jacob Worm-Müller de la Société des Nations ajoutait : « On peut dire qu'il est significatif que son combat bien connu en Afrique du Sud n'était qu'en faveur des Indiens, et non des Noirs, dont les conditions d'existence étaient encore pires. Il n’y avait pas de résistance visible. Comme les Britanniques ne répondent pas, le 31 décembre 1929 le drapeau indien est déployé à Lahore. C'est pourquoi la lutte contre la violence est poursuivie plus énergiquement que tout autre activité antigouvernementale par les Pouvoirs, russe et anglais… », « Est‑ce mal agir que de solliciter des aides ? Gandhi essaye bien d'atténuer ces différences à travers divers moyens, incluant un jeûne de trois semaines en automne 1924, mais avec un succès limité[130]. Il est issu de la caste des Vayshia et sa famille est relativement aisée. En dépit de leur profond respect mutuel, Gandhi et Rabindranath Tagore furent impliqués dans des débats prolongés à plusieurs reprises. Je continuai à parler. Although Pittard was a, Uniquement disponible sur LaDissertation.com, Biographie De Billy Sunday (document en anglais), Biographie de Molière (document en anglais), Biographie De Peter Jackson (document en anglais), Biographie de Freud (document en anglais), Biographie de Molière (document en anglais et français), Biographie de Zidane (document en anglais), Biographie de Beethoven (document en allemand), Biographie de Pittard (document en anglais). Enfant, sa mère lui inculque les valeurs hindouistes mais il apprend aussi à connaître les autres religions et la tolérance à leur égard. Car mon père et ma mère faisaient une habitude de fréquenter le Havéli comme les temples de, « The man who knew he was Mahatma », article du journal indien. G. B. Singh et T. Watson, auteurs hostiles à Gandhi, font la même remarque[30]. Cependant, c’est l’une des rares fois où le Congrès rejette son avis (mais pas son autorité), car Nehru et Patel savent que si le Congrès n'approuve pas le plan, le contrôle du gouvernement passerait aux mains de la Ligue musulmane. Il garde surtout d'elle le souvenir d'une femme d'une grande piété, observant de manière stricte ses vœux religieux, notamment le jeûne, et les rites vishnouites. Je ne souhaite pas vous écouter plus avant. Traductions en contexte de "mahatma gandhi" en anglais-français avec Reverso Context : A community development project sponsored by Fundación Mahatma Gandhi, 809-370-0000. Jean-Baptiste Poquelin fut acteur, dramaturge, metteur en scène, directeur de troupe, tout à la fois. Son œuvre pour l'affranchissement de l'Inde est un témoignage vivant que la volonté dominée par une ferme conviction est plus forte que la puissance matérielle en apparence invincible. Il essaya de l'atteindre en apprenant de ses propres erreurs et en pratiquant des expériences sur lui-même. He got married at the age of 13. nécessaire], il entreprit à plusieurs reprises des jeûnes pour la défense des intouchables, et tint également sur cette question des positions claires : ainsi, dans une lettre adressée à son ami C. F. Andrews (datée du 29 décembre 1921), il déclara notamment : « Je ne pourrais plus me considérer comme Hindou si l'intouchabilité restait incluse dans l'hindouisme ». Bien que Gandhi se soit essentiellement consacré, dans les faits, à la lutte pour l'Indépendance puis l'unité de l'Inde, il ne sépara jamais, dans sa pensée, les actions de lutte des actions constructives pour préparer l'organisation durable d'une société non-violente. », « Dès que nous perdons la base morale, nous cessons d'être religieux. Voilà soixante ans Tolstoï la proclamait immorale » dira Vinoba[194]. À l’image d’une mine où plus on creuse en profondeur, plus précieux sont les diamants qu’on y découvre, il est remarquable que plus on explore la vérité, plus nombreux et variés sont les services qu’elle nous fait assumer. Après que les troubles ont causé la mort de trois Blancs (un fermier et deux policiers)[74], le gouvernement décrète la loi martiale le 10 février 1906[75]. Deux factions apparaissent, une menée par Chitta Ranjan Das et Motilal Nehru favorise la participation du parti aux organes législatifs, l'autre menée par Chakravarti Rajagopalachari et Sardar Vallabhbhai Patel s'y oppose. Ayant lu et admiré les œuvres de Henry Stephens Salt, le jeune Mohandas le rencontra et correspondit longtemps avec le militant végétarien. Le film retrace différents éléments célèbres de la vie de Mohandas Karamchand Gandhi et de la lutte pour l'indépendance indienne. L'opinion courante de l'influence de Tolstoï sur Gandhi est que le premier a « seulement dénoncé » alors que le second a « agi et construit », et que pour ce faire celui-ci a dû corriger la pensée de celui-là parce qu'il « ignorait tous les enjeux de la démocratie et de l'État de droit »[154]. À l'époque de l'arrivée de Gandhi en Afrique du Sud, il y a au bureau de poste de Durban deux entrées, une pour les Blancs et une pour les Noirs et les Asiatiques. [L'Avocat général] a tout à fait raison de dire qu'en tant qu'homme tenu à une conduite responsable, en tant qu'homme bien pourvu d'instruction et d'expérience de ce monde, j'aurais dû connaître les conséquences de chacun de mes actes. Et comme nous refusions de les écouter, ils devinrent enragés et lancèrent des flots d'injures indescriptibles aux Zoulous[98]. Enfant, sa mère lui inculque les valeurs. Il est décoré à cette occasion. He was killed by a hindou fanatic in 1948. Il disait de la loi du talion : « Œil pour œil et le monde finira aveugle. En 1905, un journal ayant reproché aux Indiens de dissimuler des cas de maladies contagieuses dont la déclaration est obligatoire, Gandhi se dit persuadé qu'une comparaison entre Européens et Indiens de même classe sociale ne révélerait aucune différence à cet égard mais il ajoute que tant qu'on ne pratiquera pas dans les hôpitaux une double ségrégation, entre Indiens et Noirs d'une part, entre Indiens de religions et de castes différentes d'autre part, les salutaires mesures de l'administration rencontreront des obstacles[70]. Il y rédige des requêtes et des mémoires en profitant de la clientèle de son frère. Aux États-Unis, Martin Luther King s'est référé spécialement à Gandhi dans sa lutte pour le mouvement des droits civiques américains, et de l'inspiration qu'il lui a apporté pour ses propres théories sur la non-violence[262]. Si ce refus devait signer mon arrêt de mort, mon sentiment est que je n'y devrais rien changer[207]. À son retour en Europe, il décida de propager la philosophie de Gandhi. Alexander, n'applique pas cet arrêté aux Indiens[68]. Le nouveau jeûne de janvier 1948 est perçu par les nationalistes hindous comme un soutien aux musulmans et au Pakistan et un affaiblissement de l'Inde. Bien que la répression violente du mouvement par les forces britanniques ait amené un calme relatif en Inde à la fin de 1943, Quit India réussit tous ses objectifs. Gandhi meurt dans les minutes qui suivent, tandis que son assaillant se laisse arrêter. Il croyait que s'abstenir de parler lui amenait la paix intérieure. La création en 1966 du Centre pour la Communication Non-Violente (dont le siège est à Albuquerque, États-Unis [7]) par le psychologue Marshall Rosenberg s'est faite en référence à Gandhi et au pasteur Martin Luther-King. L'anniversaire de Gandhi, déjà fête nationale en Inde, est devenu « Journée internationale de la non-violence » par un vote à l'unanimité de l'Assemblée générale des Nations unies le 15 juin 2007[257]. L'idée que je me fais de la charité me rend cette solution absolument inacceptable. Mais si je tue un chien qui se trouve dans le même cas, c'est parce que je n'ai pas de remède pour le guérir. », « appartenant aux races non civilisées d'Asie », « les indigènes qui ne veulent pas travailler », « convenables, travailleurs et respectables », « Les races asiatiques et de couleur sont-elles une menace pour l'Empire ? Gandhi considère même le satyagraha supérieur à la désobéissance civile ou à la résistance non-violente car le terme implique de servir une cause juste et devenait de ce fait l'arme des forts et non plus l'arme des faibles[224]. Pétri des écrits de Tolstoï, Gandhi a développé son analyse en une critique radicale de l'État. Mahatma Gandhi, l'apôtre de la non-violence, est né en 1869. Hero: noun (plural heroes) a person, typically a man, who is admired for their courage, outstanding achievements, or noble qualities: a war hero the chief male character in a book, play, or film, who is typically identified with good qualities, and with whom the reader is… Ils étaient à lorigine épiciers. En grandissant Gandhi devient convaincu qu'il ne sera quelqu'un qu'en rompant avec les coutumes de l'Inde et en copiant le style de vie des anglais. Si mon enfant était atteint de rage et qu'il n'existât aucun remède permettant d'alléger ses souffrances, je considérerais comme de mon devoir de lui donner la mort. […] Il me semble que les Africains et les Asiatiques ont été utiles à l'Empire dans son ensemble ; il est difficile de se représenter l'Afrique du Sud sans les races africaines. Gandhi reste en dehors de toute agitation durant la plus grande partie des années 1920, préférant résoudre les différends entre le parti Swaraj et le Congrès national indien, et multipliant les initiatives contre la ségrégation des intouchables, l'alcoolisme, l'ignorance et la pauvreté. ». Les élèves de troisième peuvent trouver ci-dessous les ressources utilisées en cours d’anglais pendant leur travail sur la ségrégation raciale aux États-Unis. Gandhi - Homme politique et philosophe indien. Gandhi, « A Plea for Indian Volunteering ». Si votre frère a quelque chose à dire, qu'il fasse une demande par la voie appropriée. Mohandas objecte que Laxmidas a des moyens légaux de défense, mais il cède à contrecœur à l'insistance de son frère et se fait recevoir par Ollivant, tout en étant conscient de n'y avoir aucun droit. He was, assassinated in 1948. Ce plan est adopté, ce qui mène à une lutte de sept ans au cours de laquelle des milliers d'Indiens et de Chinois sont emprisonnés (incluant Gandhi lui-même en de nombreuses occasions), fouettés ou même abattus pour avoir fait grève, refusé de s'enregistrer, brûlé leur carte d'enregistrement ou avoir résisté de manière non violente. Le Gouvernement indien accorde chaque année le Mahatma Gandhi Peace Prize à des personnalités ou des citoyens qui se sont distingués. Il est largement accepté que ce furent les derniers mots de Gandhi, bien que certains le contestent[152]. L'affaire était instruite par l'agent politique du Raj au Kathiawar, Charles Ollivant (en)[18], un fonctionnaire britannique que Mohandas avait rencontré à Londres et qui s'était montré aimable avec lui. Le 8 mai 1933 Gandhi entame un jeûne de 21 jours pour aider le mouvement Harijan[133]. Il demande donc qu'on lui assure des revenus à titre d'honoraires pour des causes privées, ce que font une vingtaine de marchands. C'est souvent un Christ, puis, soudain, un politicien ordinaire. Les incidents du turban et du train ont été décrits par plusieurs biographes comme un tournant de sa vie et ils lui servirent ensuite de catalyseur pour son militantisme. Il se dirigerait lui-même de façon à ne jamais gêner son voisin. Quit India devient le mouvement le plus fort dans l'histoire de la lutte pour l'indépendance[144].

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